O inimigo quer nos confundir

O comentário foi feito por Santo Agostinho 

Bispo de Hípona 

Verde-  16° DOMINGO DO TEMPO COMUM

1ª Leitura - Sb 12,13.16-19

Concedeis o perdão aos pecadores.

Leitura do Livro da Sabedoria 12,13.16-19

13Não há, além de ti, outro Deusque cuide de todas as coisase a quem devas mostrarque teu julgamento não foi injusto.16A tua força é princípio da tua justiça,e o teu domínio sobre todoste faz para com todos indulgente.17Mostras a tua forçaa quem não crê na perfeição do teu poder;e nos que te conhecem, castigas o seu atrevimento.18No entanto, dominando tua própria força,julgas com clemênciae nos governas com grande consideração:pois quando quiseres, está ao teu alcancefazer uso do teu poder.19Assim procedendo, ensinaste ao teu povoque o justo deve ser humano;e a teus filhos deste a confortadora esperançade que concedes o perdão aos pecadores.Palavra do Senhor.

Salmo - Sl 85,5-6.9-10.15-16a (R. 5a)

R. Ao Senhor, vós sois bom, sois clemente e fiel!

5Ao Senhor, vós sois bom e clemente,*sois perdão para quem vos invoca.

6Escutai, ó Senhor, minha prece,*o lamento da minha oração!R.9As nações que criastes virão*adorar e louvar vosso nome.10Sois tão grande e fazeis maravilhas:*vós somente sois Deus e Senhor!R.15Vós, porém, sois clemente e fiel,*sois amor, paciência e perdão.

16aTende pena e olhai para mim!*

Confirmai com vigor vosso servo.R.

2ª Leitura - Rm 8,26-27

O Espírito intercede por nós
com gemidos inefáveis.

Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos 8,26-27

Irmãos:26Também, o Espírito vem em socorro da nossa fraqueza.Pois nós não sabemos o que pedir, nem como pedir;é o próprio Espírito que intercede em nosso favor,com gemidos inefáveis.27E aquele que penetra o íntimo dos coraçõessabe qual é a intenção do Espírito.Pois é sempre segundo Deusque o Espírito intercede em favor dos santos.Palavra do Senhor.

Evangelho - Mt 13,24-43

Deixai crescer um e outro até a colheita.

+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 13,24-43

Naquele tempo:24Jesus contou outra parábola à multidão:'O Reino dos Céus é como um homemque semeou boa semente no seu campo.25Enquanto todos dormiam, veio seu inimigo,semeou joio no meio do trigo, e foi embora.26Quando o trigo cresceue as espigas começaram a se formar,apareceu também o joio.27Os empregados foram procurar o dono e lhe disseram:`Senhor, não semeaste boa semente no teu campo?Donde veio então o joio?'28O dono respondeu:`Foi algum inimigo que fez isso'.Os empregados lhe perguntaram:`Queres que vamos arrancar o joio?'29O dono respondeu:Não! pode acontecer que, arrancando o joio,arranqueis também o trigo.30Deixai crescer um e outro até a colheita!E, no tempo da colheita, direi aos que cortam o trigo:arrancai primeiro o joioe o amarrai em feixes para ser queimado!Recolhei, porém, o trigo no meu celeiro!''31Jesus contou-lhes outra parábola:'O Reino dos Céus é como uma semente de mostardaque um homem pega e semeia no seu campo.32Embora ela seja a menor de todas as sementes,quando cresce, fica maior do que as outras plantas.E torna-se uma árvore, de modo que os pássaros vême fazem ninhos em seus ramos.'33Jesus contou-lhes ainda uma outra parábola:'O Reino dos Céus é como o fermentoque uma mulher pega e mistura com três porções defarinha, até que tudo fique fermentado.'34Tudo isso Jesus falava em parábolas às multidões.Nada lhes falava sem usar parábolas,35para se cumprir o que foi dito pelo profeta:Abrirei a boca para falar em parábolas;vou proclamar coisas escondidas desde a criação domundo'.36Então Jesus deixou as multidões e foi para casa.Seus discípulos aproximaram-se dele e disseram:'Explica-nos a parábola do joio!'37Jesus respondeu:Aquele que semeia a boa semente é o Filho do Homem.38O campo é o mundo.A boa semente são os que pertencem ao Reino.O joio são os que pertencem ao Maligno.39O inimigo que semeou o joio é o diabo.A colheita é o fim dos tempos.Os ceifadores são os anjos.40Como o joio é recolhido e queimado ao fogo,assim também acontecerá no fim dos tempos:41o Filho do Homem enviará os seus anjose eles retirarão do seu Reinotodos os que fazem outros pecare os que praticam o mal;42e depois os lançaróo na fornalha de fogo.Ali haverá choro e ranger de dentes.43Entóo os justos brilharóo como o solno Reino de seu Pai.Quem tem ouvidos, ouça.'Palavra da Salvaçóo.

Comentário  feito por : 



Santo Agostinho (354-430), 
bispo de Hipona (África do Norte) e doutor da Igreja
Discursos sobre os salmos, Sl 99, 8-9


«Então os justos resplandecerão como o Sol, no Reino de seu Pai»

«Quando o que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e o que é mortal se revestir da imortalidade» (1 Co 15,54), então será a doçura perfeita, o júbilo perfeito, um louvor sem fim, um amor sem ameaças. [...] E aqui em baixo? Não experimentaremos nenhuma alegria? [...] Seguramente que encontraremos aqui em baixo a alegria; experimentaremos aqui, na esperança da vida futura, uma alegria da qual seremos plenamente saciados no céu.


Mas é preciso que o trigo suporte muitas coisas no meio do joio. Os grãos são lançados à palha e o lírio cresce no meio dos espinhos. Com efeito, que foi dito à Igreja? «Tal como um lírio entre os cardos, assim é a minha amada entre as donzelas» (Ct 2,2). «Entre as donzelas», diz o texto, e não entre os estrangeiros. Ó Senhor, que consolações dás Tu? Que conforto? Ou melhor, que temor? Tu chamas espinhos às Tuas próprias donzelas? São espinhos, responde Ele, pela sua conduta, mas são donzelas pelos Meus sacramentos. [...]


Mas onde deverá então o cristão refugiar-se para não gemer no meio de irmãos falsos? Para onde irá ele? Fugirá para o deserto? As ocasiões de queda para lá o seguirão. Distanciar-se-á, ele que progride bem, até não ter de suportar mais nenhum dos seus semelhantes? E se ninguém tivesse querido suportá-lo antes da sua conversão? Se, por conseguinte, sob o pretexto de que progride, não quer suportar ninguém, por isso mesmo é evidente que ainda não progrediu. Escutai bem estas palavras: «Com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor. Procurando guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz» (Ef 4, 2-3). Não há em ti nada que o outro tenha de suportar?