https://youtu.be/HV3-tdBlV6c
anselmoc
Pesquisar este blog
11 de agosto de 2015
16 de maio de 2015
15 de maio de 2015
13 de abril de 2015
16 de setembro de 2014
16 de julho de 2014
27 de maio de 2014
As palavras de Bartolomeu
As palavras de Bartolomeu
2014/05/26 L'Osservatore Romano
"Cinqüenta anos atrás, dois grandes líderes da igreja, o Papa Paulo VI eo Patriarca Ecumênico Atenágoras, lançar fora o medo; lançaram longe de si o medo que tinha prevalecido por um milênio, um medo que tinha mantido as duas Igrejas antigas, do Ocidente e do Oriente, a uma distância um do outro, às vezes até mesmo colocá-los uns contra os outros. Em vez disso, como eles estavam antes deste espaço sagrado, eles trocaram o medo com o amor. E assim, aqui estamos nós com Sua Santidade o Papa Francis, como seus sucessores, seguindo os seus passos e honrando a sua iniciativa heróica. Trocamos um abraço de amor, mesmo à medida que continuamos no caminho rumo à plena comunhão com o outro no amor e na verdade. "
Patriarca Bartolomeu disse isso durante a celebração ecumênica realizada na tarde de domingo no Santo Sepulcro em Jerusalém.
26 de maio de 2014
Papa Francisco aos mulçumanos: "É preciso enfrentar os desafios comuns"
Papa Francis aos muçulmanos: é preciso enfrentar os desafios comuns
2014/05/26 Rádio Vaticano
(Rádio Vaticano) Reunião na segunda-feira de manhã com o Grande Mufti de Jerusalém, Muhammed Hussein, o papa Francis apontou para o diálogo fraterno e intercâmbio entre cristãos e muçulmanos, que, segundo ele, "oferece uma nova força para enfrentar os desafios comuns antes de nós."
Veja abaixo o texto integral do discurso do Papa:
Discurso de Sua Santidade o Papa Francis
Visita ao Grande Mufti de Jerusalém
Jerusalém, 26 de maio de 2014
Jerusalém, 26 de maio de 2014
Vossa Excelência,
Caro muçulmano fiel, Caros Amigos,
Caro muçulmano fiel, Caros Amigos,
Sou grato pela oportunidade de se encontrar com você neste lugar sagrado. Agradeço pelo convite cortês você estendeu para mim e, em particular, gostaria de agradecer ao Grande Mufti eo presidente do Conselho Supremo Muçulmano.
Seguindo os passos de meus antecessores, e em particular a histórica visita do Papa Paulo VI cinqüenta anos atrás, a primeira visita de um Papa à Terra Santa, tenho muito desejado por vir como peregrino para os lugares que testemunharam a presença terrena de Jesus Cristo. Mas a minha peregrinação não seria completa se não incluir também uma reunião com as pessoas e as comunidades que vivem nesta terra. Estou particularmente feliz, portanto, estar com vocês, queridos fiéis muçulmanos, irmãos.
Seguindo os passos de meus antecessores, e em particular a histórica visita do Papa Paulo VI cinqüenta anos atrás, a primeira visita de um Papa à Terra Santa, tenho muito desejado por vir como peregrino para os lugares que testemunharam a presença terrena de Jesus Cristo. Mas a minha peregrinação não seria completa se não incluir também uma reunião com as pessoas e as comunidades que vivem nesta terra. Estou particularmente feliz, portanto, estar com vocês, queridos fiéis muçulmanos, irmãos.
Neste momento, penso em Abraão, que viveu como um peregrino nestas terras. Muçulmanos, cristãos e judeus vêem nele, embora de maneiras diferentes, um pai na fé e um grande exemplo a ser imitado. Ele tornou-se um peregrino, deixando o seu próprio povo e sua própria casa, a fim de embarcar nessa aventura espiritual para o qual Deus o chamou.
Um peregrino é uma pessoa que se torna pobre e estabelece em uma viagem. Peregrinos estabelecido atentamente para um grande e ansiada destino, e eles vivem na esperança de uma promessa recebida (cf. Hb 11:8-19). Foi assim que Abraão viveu, e esta deve ser a nossa atitude espiritual. Nós nunca podemos nos pensar auto-suficientes, mestres de nossas próprias vidas. Não podemos nos contentar com o restante retirado, seguro em nossas convicções. Antes que o mistério de Deus somos todos pobres. Temos consciência de que devemos constantemente estar preparado para sair de nós mesmos, dóceis ao chamamento de Deus e aberta ao futuro que deseja criar para nós.
Em nossa peregrinação terrena que não estamos sozinhos. Nós cruzar com outros fiéis; às vezes nós compartilhamos com eles um trecho da estrada e em outros momentos que vivenciamos com eles um momento de descanso que nos refresca. Essa é a nossa reunião de hoje, para o qual estou particularmente grato. É um bem-vindo e compartilhado momento de descanso, tornada possível pela sua hospitalidade, na peregrinação da nossa vida ea de nossas comunidades. Estamos passando por um diálogo fraterno e troca que são capazes de nos restaurar e nos oferecer uma nova força para enfrentar os desafios comuns à nossa frente.
Também não podemos esquecer que a peregrinação de Abraão também era um imperativo de justiça: Deus queria que ele para testemunhar a sua forma de agir e imitá-lo. Nós também gostaria de testemunhar a obra de Deus no mundo, e por isso, justamente nesta reunião, ouvimos dentro de nós a sua convocação para trabalhar para a paz ea justiça, para implorar esses dons em oração e ao saber do alto misericórdia, generosidade e compaixão.
Queridos irmãos, queridos amigos, a partir deste lugar santo eu faço um apelo sincero a todos os povos e todas as comunidades que buscam a Abraão: que possamos respeitar e amar uns aos outros como irmãos e irmãs! Que possamos aprender a entender o sofrimento dos outros!Que ninguém abusar do nome de Deus através da violência! Que possamos trabalhar juntos para a justiça ea paz! Salaam!
(Do arquivo da Rádio Vaticano)21 de maio de 2014
Missa do Papa às crianças
Missa do Papa às crianças Santa Marta-como a presença de um presente
0
21/05/2014 L'Osservatore Romano
Em sua homilia na Santa Missa na terça-feira, Maio 20, o Papa comentou Francis por conta de São João das palavras de Jesus aos seus discípulos em seu discurso de despedida (Jo 14:27-31): "Deixo com você; a minha paz vos dou. "
Papa Francis começou: Peace "é o presente que [Jesus] deixa antes de ir embora", e ele explica: "não como o mundo dá eu dou para você. Não deixe seu coração ser incomodado, nem se atemorize. "
Portanto, "o Senhor nos dá a paz: é o seu presente para nós antes de ir para a sua Paixão". O Papa observou, porém, que Jesus adverte seus discípulos que "o [seu] a paz não é o que o mundo dá. É uma outra paz ". O Papa perguntou: "O que é a paz que o mundo dá?".
Ele respondeu por descrever três aspectos da paz que o mundo dá: Em primeiro lugar, "é um pouco superficial"; segundo, é "uma paz que não alcança as profundezas da alma"; e terceiro, "é uma paz" que adquire "uma certa tranquilidade e também uma certa alegria", mas atinge apenas "um certo nível".
Um tipo de paz que o mundo oferece é "a paz de riqueza", o que leva a pensar: "Estou em paz, porque eu tenho tudo organizado, eu tenho o suficiente para viver por toda a minha vida, eu não tenho se preocupar! ". Essa idéia de paz começa com a convicção: "Não se preocupe, você não vai ter problemas, porque você tem muito dinheiro!". No entanto, o próprio Jesus nos lembra a "não confiar neste paz, pois, com grande realismo, ele nos diz: olha, há ladrões, eh!E os ladrões podem roubar sua riqueza! ". É por isso que "a paz que o dinheiro lhe dá não é permanente".
O Papa acrescentou: não nos esqueçamos "que o metal corrói ... uma falha no mercado e todo o seu dinheiro se foi." A paz que o dinheiro dá, segundo ele, é, portanto, "não é um seguro", mas apenas "uma paz superficial e temporal".
Para nos ajudar a entender, o próprio Jesus descreve a paz efêmera de que o homem ", cujo celeiros estavam todos cheios de grãos", e que pensou em colocar os outros para que ele possa descansar "em paz, com calma". Mas o Senhor lhe disse: "Insensato, esta noite você vai morrer!" É por isso que a paz que vem da riqueza "é inútil", mesmo que "ajuda".
Outra paz que o mundo dá, prosseguiu o Papa, "é a de poder". Isso nos leva a pensar: "Eu tenho poder, eu sou seguro, ordeno isso, eu te ordeno que, eu sou respeitado: Eu estou em paz". Esta era a situação de Herodes, mas "quando os Magos chegaram e disse-lhe que o rei de Israel havia nascido", naquele momento "sua paz desapareceu imediatamente". Isso só confirma que "a paz de energia não funciona: Um golpe de Estado leva-lo para longe de você imediatamente!".
Um terceiro tipo de paz "que o mundo dá" é vaidade, o que nos leva a dizer a nós mesmos: "Eu sou estimado, ... Eu sou uma pessoa que todos os cumprimentos do mundo e quando vou a recepções todo mundo me cumprimenta". No entanto, disse o Papa, isso também "não é uma paz definitiva, pois hoje você está estimado e amanhã você vai ser insultado".
"Pense sobre o que aconteceu com Jesus", disse ele. "As mesmas pessoas que diziam uma coisa em Domingo de Ramos, na sexta-feira estava dizendo outro". Portanto, "a paz de vaidade não funciona", quer, porque é "temporária, superficial e não segura".
Para entender o que é a verdadeira paz, precisamos voltar para as palavras de Jesus: "A paz vos deixo, a minha paz vos dou; não como o mundo dá eu dou a você. " O que é a paz que Jesus dá? "Ele é uma Pessoa; é o Espírito Santo ", explicou o Papa. "No dia da Ressurreição", no Cenáculo, Jesus 'saudação aos seus discípulos foi: "A paz esteja com você, receber o Espírito Santo". Portanto, a paz de Jesus "é uma pessoa, é um grande presente". Para "quando o Espírito Santo está em nosso coração, ninguém pode tirar a nossa paz. Ninguém! É uma paz duradoura ".
Em face de tão grande dom, que é a nossa tarefa, pediu ao Papa Francis. Temos que "guardar essa paz", disse ele. "É uma grande paz, uma paz que não é meu: ele pertence a outra pessoa que dá-lo para mim como um presente, uma outra pessoa que está em meu coração, que me acompanha ao longo da minha vida e que o Senhor me deu" .
"Como recebemos a paz do Espírito Santo?". Primeiro "nós o recebemos no Batismo, para que o Espírito Santo vem, e também na Confirmação, para que o Espírito Santo vem". E, em seguida, "estamos a recebê-la como uma criança recebeu um presente". De fato, "Jesus disse: a menos que você receber o reino de Deus como uma criança, não entrareis no reino dos céus". Assim, "a pessoa recebe a paz de Jesus, sem condições e com o coração aberto: como um grande presente". E "esta é a paz do Espírito Santo". Ele é nosso "para guardá-lo, não para gaiola dele ... para pedir ajuda: ele está dentro de nós".
Para possíveis objeções que "existem muitos problemas sobre", o pontífice respondeu com as palavras de Jesus: "Não deixe seu coração ser incomodado, nem se atemorize." Na verdade, ele é o Senhor que nos conforta: "Se você tem essa paz de espírito, você tem o Espírito dentro de você e estar ciente disso, não deixe seu coração ser incomodado, seja seguro!".
São Paulo também "disse-nos que, a fim de entrar no reino dos céus é necessário passar por muitas tribulações". A experiência confirma que "todos nós temos muitos deles, tanto maior e menor. Todos nós! ". Mas a paz de Jesus nos assegura: "Não se perturbe o vosso coração."Na verdade, "a presença do Espírito permite que nossos corações estejam em paz, consciente, mas não anestesiados, com a paz que só a presença de Deus pode dar."
Se queremos saber onde encontramos a nossa paz, o Papa sugeriu que "nós nos perguntamos várias questões: Eu acredito que o Espírito Santo está dentro de mim? Eu acredito que o Senhor lhe deu para mim? Eu recebê-lo como um presente, como uma criança recebe um presente, com um coração aberto? Não guardo a presença do Espírito Santo dentro de mim, para não entristecer-lo? ".
No entanto, disse o Papa, há também uma questão que sinaliza o oposto: "Eu prefiro a paz que o mundo me dá, a paz oferecida por dinheiro, poder, vaidade" Ele acrescentou: "essas" formas de paz "são sempre acompanhado por medo ": o medo de que eles vão acabar. Em vez disso, "a paz de Jesus é definitivo: só precisamos recebê-lo como crianças e protegê-lo." O Papa concluiu com uma oração simples: "Que o Senhor nos ajude a entender essas coisas."
13 de maio de 2014
Papa Francis responde as perguntas de estudantes de universidades e faculdades Pontifíciasão 13/05/2014 O que é a liderança do padre? Trata-se de servir as pessoas com amor. Um bispo ou padre que não sabe o significado de serviço não é um bom pastor, mesmo que ele tem muitas outras qualidades. Este foi um dos momentos mais importantes da conversa que o papa Francisco teve na segunda-feira, 12 de maio, com os alunos das faculdades e universidades pontifícias de Roma. Ele lembrou que, antes da existência de telefones celulares, os antigos párocos de Buenos Aires dormiu com o telefone ao lado deles, assim ninguém morreu sem os sacramentos. As pessoas chamavam-los a qualquer hora, os sacerdotes se levantou e foi. Essa é a verdadeira liderança em um padre. Na Sala Paulo VI, o bispo de Roma respondeu por mais de uma hora e meia, oito perguntas dos seminaristas e sacerdotes que estudam na cidade. O resultado foi uma imagem de um padre para hoje, que tem pontos fortes a serem procurados e quedas para evitar. O Papa alertou para dois riscos: "O amor ao dinheiro" e "vaidade", ou seja, aqueles pecados que "as pessoas não perdoam de seus próprios pastores". Porque as pessoas não vão perdoar aqueles que estão ligados ao seu dinheiro ou são vãs e não tratar bem os outros. Portanto liderança deve traduzir-se em serviço com pessoal, o amor individual para cada pessoa que lhe foi confiada. E é através desse serviço proximidade materializa, ou seja, na vizinhança, naquele ato humilde de deixar-nos a ir para a periferia - agora um tema comum para Jorge Mario Bergoglio, que ofereceu aos jovens e futuros sacerdotes toda a sua experiência como um padre jesuíta e como Bispo de Buenos Aires e depois de Roma. No início da reunião, respondendo à saudação do Prefeito da Congregação para o Clero, Cardeal Beniamino Stella, notou a presença de mais de 150 seminaristas do Oriente Médio, o Papa Francis assegurou-lhes de suas orações para o povo ", em Neste momento de sofrimento ", e para o povo da Ucrânia, onde a Igreja está sofrendo. O texto completo da conversa do Papa com os jovens sacerdotes e seminaristas
Papa Francis responde as perguntas de estudantes de universidades e faculdades Pontifíciasão
13/05/2014
O que é a liderança do padre?
Trata-se de servir as pessoas com amor. Um bispo ou padre que não sabe o significado de serviço não é um bom pastor, mesmo que ele tem muitas outras qualidades. Este foi um dos momentos mais importantes da conversa que o papa Francisco teve na segunda-feira, 12 de maio, com os alunos das faculdades e universidades pontifícias de Roma.
Ele lembrou que, antes da existência de telefones celulares, os antigos párocos de Buenos Aires dormiu com o telefone ao lado deles, assim ninguém morreu sem os sacramentos. As pessoas chamavam-los a qualquer hora, os sacerdotes se levantou e foi. Essa é a verdadeira liderança em um padre.
Na Sala Paulo VI, o bispo de Roma respondeu por mais de uma hora e meia, oito perguntas dos seminaristas e sacerdotes que estudam na cidade. O resultado foi uma imagem de um padre para hoje, que tem pontos fortes a serem procurados e quedas para evitar. O Papa alertou para dois riscos: "O amor ao dinheiro" e "vaidade", ou seja, aqueles pecados que "as pessoas não perdoam de seus próprios pastores". Porque as pessoas não vão perdoar aqueles que estão ligados ao seu dinheiro ou são vãs e não tratar bem os outros. Portanto liderança deve traduzir-se em serviço com pessoal, o amor individual para cada pessoa que lhe foi confiada.
E é através desse serviço proximidade materializa, ou seja, na vizinhança, naquele ato humilde de deixar-nos a ir para a periferia - agora um tema comum para Jorge Mario Bergoglio, que ofereceu aos jovens e futuros sacerdotes toda a sua experiência como um padre jesuíta e como Bispo de Buenos Aires e depois de Roma.
No início da reunião, respondendo à saudação do Prefeito da Congregação para o Clero, Cardeal Beniamino Stella, notou a presença de mais de 150 seminaristas do Oriente Médio, o Papa Francis assegurou-lhes de suas orações para o povo ", em Neste momento de sofrimento ", e para o povo da Ucrânia, onde a Igreja está sofrendo.
Assinar:
Postagens (Atom)
O Amor
Primeira Coríntios 13
Se eu falasse todas as línguas, as dos homens e as dos anjos, mas não tivesse amor, seria como um bronze que soa ou um címbalo que retine.
Se eu tivesse o dom da profecia, se conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, se tivesse toda a fé, a ponto de remover montanhas, mas não tivesse amor, nada seria.
Se eu gastasse todos os meus bens no sustento dos pobres e até me fizesse escravo, para me gloriar, mas não tivesse amor, de nada me aproveitaria.
O amor é paciente, é benfazejo; não é invejoso, não é presunçoso nem se incha de orgulho; não faz nada de vergonhoso, não é interesseiro, não se encoleriza, não se alegra com a injustiça, mas fica alegre com a verdade. Ele desculpa tudo, crê tudo, espera tudo, suporta tudo.
O amor jamais acabará. As profecias desaparecerão, as línguas cessarão, a ciência desaparecerá.
Com efeito, o nosso conhecimento é limitado, como também é limitado nosso profetizar. Mas quando vier o que é perfeito, desaparecerá o que é imperfeito.
Quando eu era criança, falava como criança, pensava como criança, raciocinava como criança. Quando me tornei adulto, rejeitei o que era próprio de criança. Agora nós vemos num espelho, confusamente, mas, então veremos face a face. Agora, conheço apenas em parte, mas, então, conhecerei completamente, como sou conhecido.
Atualmente permanecem estas três: a fé, a esperança, o amor. Mas a maior delas é o amor.
Se eu tivesse o dom da profecia, se conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, se tivesse toda a fé, a ponto de remover montanhas, mas não tivesse amor, nada seria.
Se eu gastasse todos os meus bens no sustento dos pobres e até me fizesse escravo, para me gloriar, mas não tivesse amor, de nada me aproveitaria.
O amor é paciente, é benfazejo; não é invejoso, não é presunçoso nem se incha de orgulho; não faz nada de vergonhoso, não é interesseiro, não se encoleriza, não se alegra com a injustiça, mas fica alegre com a verdade. Ele desculpa tudo, crê tudo, espera tudo, suporta tudo.
O amor jamais acabará. As profecias desaparecerão, as línguas cessarão, a ciência desaparecerá.
Com efeito, o nosso conhecimento é limitado, como também é limitado nosso profetizar. Mas quando vier o que é perfeito, desaparecerá o que é imperfeito.
Quando eu era criança, falava como criança, pensava como criança, raciocinava como criança. Quando me tornei adulto, rejeitei o que era próprio de criança. Agora nós vemos num espelho, confusamente, mas, então veremos face a face. Agora, conheço apenas em parte, mas, então, conhecerei completamente, como sou conhecido.
Atualmente permanecem estas três: a fé, a esperança, o amor. Mas a maior delas é o amor.